Die Vytautas-Straße in Druskininkai wurde mit einem professionellen Kunstwerk geschmückt – der VDA-Bildhauer Alfonsas Vaura schuf einen Sessel aus Bronze in Erinnerung an den Übersetzer antiker Werke Antanas Dambraukas, der auf einem authentischen Artefakt basiert, das im Museum für Widerstand und Exil in Druskininkai zu sehen ist. Sehen Sie sich diesen Sessel an, der einem Stuhl des Übersetzers Antanas Dambrauskas nachempfunden ist, auf dem er beim Übersetzen saß.

ANTANAS DAMBRAUSKAS (1911 – 1995)

^{© Gintaras Žilys}

Geboren in Norkūnas, Bezirk Rokiškis. Er wurde am Theologischen Seminar in Kaunas eingeschrieben, aber da er an seiner Berufung zweifelte, setzte er sein Studium an der geisteswissenschaftlichen Fakultät der Vytautas-Magnus-Universität in Kaunas fort (1932-1936) und unterrichtete später in Kaunas (1937-1945). Er gehörte zu den „ungehorsamen“ Lehrern, die sich 1940-1941 nicht der billigen sowjetischen Propaganda und den „neuen“ Anforderungen an den Literaturunterricht fügten. Dafür wurde er 1945 von der sowjetischen Staatssicherheit verhaftet, verurteilt und für 10 Jahre in den Lagern Tscheljabinsk, Kemerowo und Omsk inhaftiert. Im Jahr 1956 kehrte er nach Litauen zurück und ließ sich ein Jahr später in Druskininkai nieder. Von 1957 bis 1976 arbeitete er als Lehrer im Kindersanatorium „Saulutė“, und in seiner Freizeit übersetzte er. Antanas Dambrauskas beschrieb die komplexen und schmerzhaften Wechselfälle seines Lebens in seinem autobiografischen Buch „Viskas praeina“ („Alles geht vorbei“, Vaga, 1991). Das Gedenken an den Übersetzer wird im A. Dambrauskas-Saal des Museums für Exil und Widerstand in Druskininkai aufbewahrt.
Antanas Dambrauskas, einer der berühmtesten litauischen Übersetzer klassischer Literatur, zeichnete sich durch seine ausgeprägte christliche Moral, seine Treue zu seinem Beruf, seine hervorragenden Kenntnisse der klassischen Sprachen (Latein und Griechisch) und seine akribische und gewissenhafte Arbeit als Übersetzer aus. Er war wahrscheinlich der einzige professionelle Übersetzer im Nachkriegslitauen, der sich der Übersetzung lateinischer und griechischer Autoren widmete. Von Antanas Dambrauskas übersetzte Werke: Aristophanes‘ Komödien „Die Frösche“ (1963, 1989) und „Plutus“ (1965, 1989), Vergils „Aeneis“ (1967, 1989), „Bucolica“ und „Georgica“ (1971), Plautus‘ Komödien „Der Sklavenbetrüger“ und „Der Krieger“ (1970, 1989), alle erhaltenen Tragödien von Sophokles – „Ödipus der König“, „Ödipus in Kolonos“, „Antigone“ (1974), „Elektra“, „Ajantas“, „Philoctetes“, „Trachinetes“ (1984), Homers „Odyssee“ (1979), „Ilias“ (1981), Ovids „Metamorphosen“ (1979, 1990), Terenz‘ „Komödie der Brüder“ (1981, 1989) sowie Übersetzungen der Heiligen Schrift (Altes Testament). Antanas Dambrauskas hat auch die Werke anderer korrigiert, um präzisere und modernere Ausdrucksformen zu finden. Dies führte zu einer revidierten Übersetzung der Odyssee von Homer (1921, 1964) und der Ilias (1930: Die Übersetzung wurde von Sofija Čiurlionienė-Kymantaitė, Pranciškus Žadeikis und Jurgis Talmantas vervollständigt) und eine neue Fassung der Tragödien des Sophokles (1939), übersetzt von Antanas Ruska und Antanas Venclova (1974), Algimantas Skoros Übersetzung von Virgils Aeneis (Typoskript VUB RS), ersetzt durch eine unabhängige Übersetzung von Antanas Dambrauskas, eine neue Ausgabe von Jan Amos Komenskys „Schriften“, übersetzt von Benediktas Kazlauskas, Leonas Valkūnas, Jonas Adomaitis (1975). Antanas Dambrauskas hat wiederholt betont, dass nicht die Worte übersetzt werden müssen, sondern die Idee, der Gedanke und die Schönheit des Werks. Wenn man seine Übersetzungen aus verschiedenen Jahren vergleicht, kann man sehen, wie intensiv er nach dem einen wahren Wort, dem einen wahren Satz, der einen wahren Idee gesucht hat. In seinen Übersetzungen schuf er das litauische Modell für die Stilistik der antiken Literatur, indem er die reiche Bilderwelt der Volkssprache, den sanften Fluss der sich verzweigenden Perioden, den rhetorischen Glanz der zusammengesetzten Epitheta, die Töne der sakralen Feierlichkeit und den dynamischen Charakter des Hegzameters bewahrte, der zwischen drei- und zweidimensionalen Füßen wechselt, wie in den Jahren von K. Donelaitis.
Für die Förderung der alten Sprache, der litauischen Kultur und Literatur, seine Beteiligung an der pädagogischen Arbeit und seinen Beitrag zum kulturellen Leben der Republik Litauen und zum kulturellen Leben von Druskininkai hat der Gemeinderat von Druskininkai mit Beschluss Nr. 222 vom 10. September 1994 A. Dambrauskas den Titel eines Ehrenbürgers von Druskininkai verliehen.